To be continued最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

意義治療學：意義治療學的基本信念之一即是人類生命中最深刻的關懷，並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要發掘及了解自我生命的意義。這也就是為什麼在某些情況下，有人寧願受苦而不逃避，只要他確定自己所遭遇或承受的苦難具有意義。如果醫師既不能治癒某種疾病，也無法減輕病人的痛苦，就應該激發他的潛能去體現痛苦的意義。

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1. 精選片段：https://youtu.be/bdn9E6C7g7k

2. 完整講座：https://youtu.be/unL3PX8PNJs

3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/yxsp/202203/1574.html

一 – 「生命意義的探索與開展—意義治療學引介」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

在經歷重重疫情波折的當下，關注身體健康之餘，疫情困境中的心靈狀態也成為焦點，疫情的到來讓疾病與生死話題頻繁出現，出行的受限讓心靈的寬度亟待滋養與擴充。生命無常，面對疫情的挑戰，生命的智慧力量與意涵何在？

六祖慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」這是六祖慧能禪師在傳承衣缽前作出的參法詩偈。慧能禪師出家前家境貧困以賣柴為生，不識一字，因聽聞有人讀誦《金剛經》，心下即刻開悟，便尋往拜謁五祖弘忍法師。時至五祖弘忍有意傳法，命弟子作偈以呈。最終慧能以此偈震驚眾人，一偈觀透生命的本然。前有偈言：若身如菩提，心如明鏡，則應時常擦拭而避免塵埃染身。此偈意為菩提非樹、明鏡非台，一切皆非真實實有，又何來的塵埃沾身？詩偈的妙處在於不同的人看會有不同的領悟與感受，六祖慧能又會給我們帶來什麼樣的啟悟？一切靜待在本場講座中獲知屬於每個人不同的生命智慧。

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本系列第二講座「何處惹塵埃—六祖慧能的生命智慧」，訪問以下鏈接回顧：

1. 精選片段：https://www.youtube.com/channel/UCCClcfJYdMnHL9q1GQsFRAw

2. 完整講座：https://www.youtube.com/watch?v=s7ndznUwBOE

3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/xw/202204/1584.html

二 – 「何處惹塵埃—六祖慧能的生命智慧」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

在面對一波又一波的疫情衝擊之下，我們希望尋找特效藥物保護與治療身體，但在混沌的迷霧當中，我們是否還希望覓得一盞點燃生命希望的心燈？面對生命的種種波折，是什麼可以引領我們走出困境，又是什麼能給予力量讓我們在生命的磨難中奮起？

講座主題背景介紹：漢傳佛教自宋、元、明、清以來，未能開創新局而逐漸衰頹。在佛法的格局、研究、修證上，幾成向下的無盡迴旋，佛教不但被指稱淪為時代翻新的障礙，而歷代累積的龐大寺產，也成了覬覦的對象。佛教實已到了危急存亡之秋！楊仁山居士的出現，給了中國佛教翻轉的曙光，為現代中國佛教帶來了新機運。他創立「金陵刻經處」，從日本蒐羅中國失傳的經論重刻，徹底影響了中國佛教如淨土、華嚴、密宗、唯識、三論等宗的復興。他並發願編輯〈大藏經輯要〉，準備陸續刊印，而且又擬作大藏經和續藏的提要，使中國佛學界，有了一番輝煌氣象！

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本系列第三講座「奮起於末法蒼涼之秋：楊仁山居士的生命歷程」，訪問以下鏈接回顧：

1. 精選片段：https://www.youtube.com/channel/UCCClcfJYdMnHL9q1GQsFRAw

2. 完整講座：https://youtu.be/2CZs8t3Hxic

3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/xmft/202204/1588.html

三 – 「奮起於末法蒼涼之秋：楊仁山居士的生命歷程」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

您聽說過「樂活LOHAS」的生活方式嗎?

樂活 (LOHAS)全稱Lifestyles of Health and Sustainability，意為健康與永續的生活方式。旨在從身心靈全人發展到未來社會群體永續發展之學理、實踐與應用，其產業觀念涵蓋五大領域：個人發展（Personal Development）、可替代的健康照護（Alternative Healthcare）、健康的生活方式（Healthy Lifestyle）、可持續的經濟（Sustainable Economy）及生態的生活方式（Ecological Lifestyle）。

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本系列第四講座「在樂活的座標中尋找生命的答案」，訪問以下鏈接回顧：

1. 精選片段：https://www.youtube.com/channel/UCCClcfJYdMnHL9q1GQsFRAw

2. 完整講座：https://youtu.be/rYA7h34fwq0

3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/xmft/202204/1620.html

四 – 「在樂活的座標中尋找生命的答案」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

我們常說家有一老如有一寶，您的家中是不是也有一位滿載歷史、見證世界變遷的高齡人士呢？當面對家中的老人年邁時您會不會對生死話題更有體悟？而整個高齡社會又如何了解生死學的樣貌？

面對日益高齡化的社會，我們又應如何跳好這曲生死的圓舞曲？

全球人口正步入老齡化階段。世界上幾乎每個國家的高齡人口數量和比例都在增加，這一現象已成為21世紀最重要的社會趨勢之一，幾乎所有社會領域都受其影響，包括勞動力、住房、交通和社會保障等等。而除此之外，與高齡如影隨形的便是對於生死的聯想。我們從呱呱墜地的嬰兒時期，再到遲暮之年，人生如一曲圓舞曲一般，跟隨生命節奏接連的跳動起伏，卻又旋轉不出生死的這個圓。

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本系列第五場講座「高齡社會的生死學」，訪問以下鏈接回顧：

1. 精選片段：https://www.youtube.com/channel/UCCClcfJYdMnHL9q1GQsFRAw

2. 完整講座：https://youtu.be/i6P3pwFtktU

3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/xmft/202204/1630.html

五 – 「高齡社會的生死學」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

您是否覺得內心充滿壓力，需要舒緩？

當面對痛苦、悲傷和難過時，您會有措手不及的感受，甚至會焦慮、壓抑內心的痛苦，強顏歡笑嗎? 負面的情緒會消耗我們生命的力量，如何舒緩內心的壓力，通過與自我內在的對話來進行自我心靈的舒壓？

在高壓的工作與生活環境中，我們常常力求完美，把自己武裝得無懈可擊，不願他人看到自己消極脆弱的一面。但在日積月累的壓抑自己內心情況之下，我們反而在內外不一產生的距離中遺失自我，也因抑制真實情感的內心而壓力爆棚。面對這種情況，我們應該如何通過與自我內在的對話來進行自我心靈的舒壓，達到內外的一致性呢？

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本系列首場講座「生命意義的探索與開展-意義治療學引介」，訪問以下鏈接回顧：

1. 精選片段：https://youtu.be/9_85mQ6i6Hc

2. 完整講座：https://youtu.be/B46ODUvu-sY

3. 內地平台：

六 – 「心靈舒壓講座——創造一致性的內在對話」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

經典書籍是佛所說之教法，是無邊之海會、無竭妙義之湧泉。漢文經典更是我國悠久文化智慧與思想的文學結晶。我們能從經典書中找到富含哲思的寓典故事、穿插邏輯的推理辯論、一即一切的圓融無礙精神、萬行莊嚴的美好世界。

非常榮幸邀請到佛光大學佛教研究中心主任（前佛教學系院長）萬金川教授帶領我們探尋漢文大藏經的形態面貌，讓我們一起漫步於智慧的大海感受歷史文化遺留下的智慧與文學財富。

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1. 精選片段：https://youtu.be/9g2_JQYieCw
2. 完整講座：https://youtu.be/fr-sZcAi9sk
3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/yxsp/202205/1685.html

七 – 「藏海一滴——漢文大藏經漫談」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

從2019至今，新冠病毒的來襲改變了我們慣有的生活與工作模式。這場世紀疫情將長期改變世界政經秩序，迫使我們重新思考自由市場制度一直奉行「股東利益至上」教條的缺失和如何重新了解企業的目標及與利益相關者的互賴關係。

非常榮幸邀請到我們的校長，香港恒生大學校長何順文教授帶領我們思考，在疫情中作為企業領袖的社會責任與關懷，讓我們在校長的展現與引領下，一起邁向疫情時代的下一步，化危為機，共同合作走向一個更具社會公平、包容和可持續發展的「利益相關者經濟」。

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1. 精選片段：https://youtu.be/OhIKDT6dJTA
2. 完整講座：https://youtu.be/PMA7GaKOY8c
3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/xmft/202205/1693.html

八 – 「疫情中，反思企業領袖之社會責任與關懷」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。

物理學是研究宇宙中物質存在的內部結構、基本性質和普遍的運動、轉化規律的科學。科學是理論與實踐的總和，當代不乏有物理學家提出，佛教是科學的，理性的，是符合科學精神的，究竟科學與佛學是否相容，可互為增益？而當科學家遇到佛教，又會迸發出怎樣的思想火花與生命啟示？

本週我們非常榮幸邀請到佛光大學副校長，傅昭銘教授帶領我們從物理學者的角度，從探尋與獲識科學真理，到人間佛教的人間性、生活性、時代性、利他性、喜樂性、普濟性當中中，體悟世間生命的圓滿。

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1. 精選片段：https://youtu.be/Gj9MoNQQcng
2. 完整講座：https://youtu.be/kj3fPsLXM2c
3. 內地平台：https://www.mbachina.com/video/yxsp/202206/1722.html

九 – 「物理學者的人間佛教體認」最先出现在The Centre for Humanistic Buddhism。